晋朝国姓司马,为什么还设司马官职?中国古代的名讳礼法及避讳
晋朝就这么干,而且一干就是一百多年。司马炎当皇帝,亲叔叔司马孚当“太司马”,满朝朱紫里“司马”二字喊得震天响,没人觉得犯忌。原因很简单:老祖宗只说要避“名”,没说避“姓”。好比今天领导叫王强,你照样能当“王经理”,只要避开“强”字就行。
晋朝就这么干,而且一干就是一百多年。司马炎当皇帝,亲叔叔司马孚当“太司马”,满朝朱紫里“司马”二字喊得震天响,没人觉得犯忌。原因很简单:老祖宗只说要避“名”,没说避“姓”。好比今天领导叫王强,你照样能当“王经理”,只要避开“强”字就行。
古人称汉朝而不是汉国,究竟隐藏了怎样的时代密码?今天,就跟着一个穿越时空的书生小李,一探这背后的玄机。
刘备三顾茅庐时,蜀汉尚未成型,诸葛亮以《隆中对》为蓝图,为刘备规划出 “跨有荆益,三分天下” 的路径。赤壁之战中,他联合孙权击败曹操,奠定蜀汉基业;刘备入蜀后,他镇守成都,治理后方,“足食足兵” 保障前线征战。
百济由貉人与韩人融合而成。貉人原产于东北及朝鲜半岛北部,韩人原产于朝鲜半岛南部。韩人分成马韩、弁韩与辰韩三种,合称三韩。西汉后期,一批貉人南下征服一批马韩人,二者融合为“伯济”部落,伯济就是百济,仍属于马韩。
“心在事上磨,事在心上练。”人生在世,用心做事,方能立得住,行稳致远;倘若心浮气躁,必然一事无成。滴水穿石、佝偻承蜩、庖丁解牛、轮扁斫轮等典故无不强调用心专一的重要性。用心不专,这山望着那山高,三天打鱼两天晒网,必将一事无成,梧鼠学技的故事说的就是这个道理。唐
风水(在韩国称为Pungsu,即“风水”的韩语icon发音)是一门在中国古代形成和发展起来的、关于人与环境和谐相处的学问。它的理论根基、早期实践和历史文献都深深植根于中国的哲学、天文和地理观念。
司马家最后坐拥三国天下,这事儿明摆着不复杂——魏、蜀、吴,全都归了司马懿后人名下。天下归一,这种好事让旁人只能羡慕,却又总有那么股子难言的酸味。大家盯着晋朝的名字,总觉得怎么都不对味儿。晋朝,确实是司马家做主,可说来传出去,好像谁都不认为这是真正的“天下正统”
李家出了唐太宗李世民,开创了贞观之治,把大唐推向盛世。李唐王朝统治中国近三百年,是中国历史上最具影响力的王朝之一。李家的皇帝们不仅在政治上建树颇丰,在文化、外交上也成就卓越,唐诗的繁荣、丝绸之路的兴盛都和李家皇帝的治理密不可分。
“杯弓蛇影”的故事,讲了晋朝的乐广邀请朋友到家中喝酒,墙上挂的弓子倒映进酒杯里,被朋友误以为是一条蛇。那位朋友因此担惊受怕,回到家就生病了。现在这个成语用于比喻把虚幻误作真实,形容人疑神疑鬼,自相惊扰。
在历史上,经历了一个非常长的波折,之后才形成了一个朝代的产生,这就是历史上少有的一种现象,叫“三国归一晋”。如果仔细分析一下,东汉从公元25年刘秀建立开始,到公元200年前后,出现了三国鼎立的局面。这中间有将近200年的历史——从刘秀起兵到汉献帝时东汉真正灭亡
“亡国奴”这三个字,史书里就提了两次,两次都砸在了西晋到隋朝统一前那三百来年头上,这不是老百姓自己可怜自己,是《晋书·王导传》里白纸黑字写的,“神州陆沉,百年丘墟,中华士民尽为虏隶”,一句话,就把司马家给钉在了历史的被告席上。
晋朝(265-420年)是中国历史上炼丹术发展的关键时期,这一时期炼丹活动在理论、实践和社会影响上均取得显著进展。
秦朝的阅兵制度较为严格,每年都要进行“课殿最”,即对军队进行考核,考核优秀的将领和士兵会得到奖励,而落后的则会受到惩罚。